HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。書道硯 歙州硯 金星硯 細工浮き彫り『山水風景文』大型硯 すずり 共箱 文房四宝。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。清 東林蓮社 硯型古墨 乾隆 約1678g 中国 美術 書道 墨 WWFT001。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。雨畑真石硯。美品です。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。　　箱書、花押があります。⭕️中国緑端渓硯　長方研　石紋が綺麗　硯陰中彫り　洮河緑石　松花紅緑石　硯。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。囲碁棋士　武宮正樹　肉筆扇子　本因坊。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。囲碁棋士　西村修　宮本直毅？　肉筆扇子。【希少】清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。古竹彫 7寸筆斗 手彫り山水 筆立 文房具 ペン立て 無傷 書道具WWWT047。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸 春浦 隈取り 木箱 松王丸 歌舞伎 木箱 3-14。清代光緒古硯 人物松月彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品 WWFT068。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。清時代 端渓石硯 秀才書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 WWFT071。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物 WWFT024。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。雪舟等楊 四季山水図 掛軸。松平定信　楽爺公の肉筆！金色装飾。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物WWFT028。田中一石作 竹型龍渓石硯 特大 約14.8kg 天然石 自然石 WWFT063。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。