HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱

真筆】茶掛清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。真筆】掛け軸 茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙に数か所うすシミがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。関防印は無尽蔵です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、外箱付でございます。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。書道硯 歙州硯 金星硯 細工浮き彫り『山水風景文』大型硯 すずり 共箱 文房四宝。囲碁棋士　西村修　宮本直毅？　肉筆扇子。【希少】清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。清 東林蓮社 硯型古墨 乾隆 約1678g 中国 美術 書道 墨 WWFT001。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。古竹彫 7寸筆斗 手彫り山水 筆立 文房具 ペン立て 無傷 書道具WWWT047。雨畑真石硯。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。掛軸 春浦 隈取り 木箱 松王丸 歌舞伎 木箱 3-14。清代光緒古硯 人物松月彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品 WWFT068。⭕️中国緑端渓硯　長方研　石紋が綺麗　硯陰中彫り　洮河緑石　松花紅緑石　硯。清時代 端渓石硯 秀才書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 WWFT071。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物 WWFT024。囲碁棋士　武宮正樹　肉筆扇子　本因坊。雪舟等楊 四季山水図 掛軸。松平定信　楽爺公の肉筆！金色装飾